奥斯曼帝国使用了什么部落政策，来破坏阿拉伯部落谢赫威望的？首先，在回答这样的一个问题前，我们应该知道，部落谢赫被认为是部落中最重要的支柱。自贾希利叶时代以来，阿拉伯部落谢赫就在部落社会及政治事务上，代表着强大的权威。直到今天，部落谢赫仍然是部落冲突调解和部落社会规范的指导者。

  无论在社会层面还是精神道德层面，谢赫在部落民心中的地位都是无可替代的。由于部落谢赫角色的敏感与独特性，为摧毁谢赫的精神领袖地位，奥斯曼帝国出台了针对部落谢赫的政策——混着毒药与蜂蜜的政策。

  自贾希利叶时代以来，部落谢赫的任命就有相应的道德和社会的评价标准。部落谢赫的人选需要有高超的个人魅力，出色的血统优势，战场上奋勇杀敌的果敢以及雄辩的口才。除此之外，部落谢赫还应有勇有谋、能言善辩、慷慨大方且宽以待人。

  他们通常由政府根据部落习俗任命或承认；然而，在任命他们时，政府也要寻求某些保证，以确保他们的忠诚，确保全额缴纳税收，并维持部落地区的法律和秩序。

  为了使其在伊拉克省的收入最大化，奥斯曼统治者采取了各种措施，包括将部落土地迪拉连同谢赫一职拍卖给统治家族中出价最高的人。这一政策旨在迅速为国库筹集资金，但却助长了部落间激烈的冲突，因为统治家族的成员相互争斗，部落间相互对立，部落成员之间互相反对酋长。

  之前的税收是基于总农产品的比例税收(通常为10%至20%)，而新的税收类型是基于固定的租金。在这种情况下，部落酋长有义务筹得这笔钱。尽管这一政策成功地在极短的时间内为奥斯曼帝国的国库增加了收入，

  但对生产者来说却是灾难，因为无论当年生产条件如何，他们都必须支付分配给他们的数额。

  巴格达政府将税收与谢赫职务绑定，谁承诺支付给政府更多的钱，谁就可以担任新的领袖，同时也开始将大片土地从蒙塔菲克部落联盟中剥离。

  1842年纳吉布帕夏任职期间，蒙塔菲克部落只需要交付100,000沙米，（一个沙米相当于8个库鲁什）到1851年法里斯担任部落谢赫时，这一数字已经增加至200,000沙米。1851年秋天，谢赫曼苏尔愿意支付240,000沙米，但到了1853年，曼苏尔谢赫以310,000沙米的价格取得谢赫职位，1855年，班达尔谢赫也表示愿意支付至少310，000沙米。

  1860年，伊拉克总督陶菲格帕夏对蒙塔非克部落谢赫一职进行拍卖，这一职位在曼苏尔谢赫和班达尔·萨顿谢赫之间展开竞争，最终后者以每年4900盖斯，每盖斯相当于500个库鲁什拿下这一职位。通过这种新的做法，到1866年，新的蒙塔菲克谢赫纳赛尔·萨顿将它增加到8677盖斯，约400多万奥斯曼库鲁什，

  这项政策导致了德不配位的人担任部落领袖，部落民所崇尚的精神领袖谢赫被用金钱和权力衡量，谢赫权威不复以往，在部落中的社会和政治影响力下降。富有野心的谢赫为了讨好奥斯曼占领者，开始将个人利益置于部落成员利益之上，甚至自愿将自己的部落交由奥斯曼占领当局支配，以打击部落革命，部落运动。

  蒙塔菲克部落的统治家族萨敦家族，他们和奥斯曼政府合作，通过支持政府的塔普土地制度，获得由官方认定的土地所有权，占领了大片土地。

  萨顿家族利用奥斯曼军队力量来保护他们的财产安全，驱逐那些拒绝与之合作的人。

  在奥斯曼帝国军团的保护下，他们无需担心部落成员的报复。但是，1877~1878年俄土战争爆发，这批军队也离开了蒙塔菲克，蒙塔菲克部落联盟的分支部落趁机武装起来，抗议他们的土地被转让给萨敦家族。

  一些部落反抗萨敦家族和奥斯曼帝国统治，拒绝支付租金，还有一些部落则强行将塔普土地的所有者赶出他们的土地。

  在那些有抱负，渴望部落领导权的部落谢赫中间引发了强烈的仇恨与矛盾。当冲突双方为领导权发起冲突时，部落成员不得不选边站队，原本统一的部落遭到撕裂，冲突激化，件爆发，奥斯曼帝国当局涉入，站在它所选择的一方的利益上进行裁决，并派遣军队对反对势力进行。

  1863年，法赫德·萨顿被任命为蒙塔菲克部落的谢赫，引起了同部落纳赛尔·萨顿的不满，并带领部分部落成员，发动起义，导致蒙塔菲克这一伊拉克南部最大的部落联盟的分裂与混乱。在奥斯曼帝国军队的下，叛乱者被击溃，纳赛尔帕夏被带到巴格达“软禁”看管。

  在奥斯曼帝国占领阿拉伯之初，曾将较大的部落置于特殊管理之下，并命名为部落谢赫国，将效忠于奥斯曼帝国的部落谢赫任命为部落埃米尔，各个埃米尔在战时率领其部落随帝国出征。

  奥斯曼帝国通过授予部落谢赫头衔、薪水和高级职位等来争取他们的支持。部落谢赫放弃谢赫的称谓，帝国也将支持他们获得塔普土地作为回报。因此，阿纳扎、沙马尔、鲁比亚、蒙塔菲克等主要部落的成员被授予帕夏头衔，担任当地地方长官如卡伊麦卡姆。以取代他们传统的谢赫称谓,在纳吉布帕夏统治时期（1842-1847），奥斯曼帝国任命了伊拉克的第一位帕夏，他是祖拜德部落的瓦迪谢赫。

  帕夏纳姆克担任巴格达总督时，于1863年任命蒙塔菲克部落的部落谢赫曼苏尔为苏格舒尤赫的卡伊麦卡姆，同时取消其部落谢赫身份，曼苏尔欣然接受。但该部落为此爆发了激烈的叛乱，这次起义由曼苏尔的兄弟纳西尔领导。

  从希拉一直蔓延到巴士拉，被迫放弃这一决定，转而任命法赫德·萨顿为部落谢赫。但奥斯曼帝国总督并没放弃这一任命的实施，最终将纳赛尔帕夏任命为蒙塔菲克的州长，之后，人们逐渐地习惯了帝国任命部落谢赫担任政府职位。

  1869年，米德哈特授予纳西尔帕夏为纳西里耶的穆塔萨里夫，该城是由纳西尔·萨顿筹资建成的，因此也以他的名字命名。在米德哈特帕夏离开伊拉克后，纳西尔还接管了巴士拉省并获得了帕夏头衔。沙马尔·贾巴部落谢赫法尔汉·本·萨福克也获得了帕夏头衔，并且得到每月3000盖斯的薪金。

  1857年，拉希德帕夏与沙马尔·贾巴签署协议，帕夏说服了沙马尔·贾巴的最高酋长法尔汉，签署了一份书面协议，这中间还包括其对部落联盟和当地政府的责任。在19世纪30年代，苏富克还被任命为阿拉伯之门要职，阿拉伯之门通常被授予帕夏咨询委员会的成员，该成员被选为代表部落观点，并不意味着政府的行政部门。

  阿拉伯之门最早出现在马穆鲁克统治时期（1749-1831），该职位被授命于谢赫家族成员。

  部落谢赫成为了政府的代理人，对他所在地区来管理。1864年米德哈特帕夏在巴格达推行《行省法》，将巴格达省分为十个桑贾克，每个桑贾克由一名穆塔萨里夫治理。

  在部落地区建立新的行政单位，也将部落谢赫纳入到帝国行政管理提携中，这对伊拉克部落的去部落化和定居化进程至关重要。奥斯曼政府通过这种和平的手段，给予部落谢赫以头衔和月薪，换取他们的臣服，成功控制了许多部落。

  给他们丰厚的酬劳，并将广阔的土地划归他们名下，这些部落谢赫从奥斯曼帝国手中获得的财富越多，他们在部落民心中的地位就越被削弱。也是为了确认和保证部落谢赫对奥斯曼帝国的忠诚。部落谢赫作为帝国官员，其命运自然与帝国命运紧密相连。

  帝国利用这些部落谢赫在伊拉克推行土耳其化的政策，即是以高压的手段，迫使当地居民从其原始文化向土耳其文化转变，也就是使伊拉克阿拉伯人放弃他们从祖先那里承袭下来的传统习俗、语言文化等，转而全盘接受土耳其文化，直至将阿拉伯人转变为土耳其人。社会的习俗和传统构成了社会独有的文化身份。这些习俗和传统形成了一道保护社会、身份、文化认同的围墙。

  总的来说，奥斯曼帝国推行的奥斯曼化政策面临伊拉克人民的猛烈。但奥斯曼当局以城市化和国家发展为由，说服了一些部落首领放弃，迎合奥斯曼化。沙马尔·贾巴部落谢赫法尔汉·本·萨福克就接受了奥斯曼文化。他在奥斯曼学校学习土耳其语，感受奥斯曼的风土人情，穿戴奥斯曼服饰，逐渐适应奥斯曼习俗文化。土耳其总督纳吉布帕夏任命他代替他的父亲萨福克成为沙马尔部落谢赫。返回搜狐，查看更加多